一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题弗赖堡新援首秀绽放全面表现令人眼前一亮，19分）
阅读下面弗赖堡新援首秀绽放全面表现令人眼前一亮的文字，完成1～5题。
材料一：
空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。
中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。
“计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。
中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。弗赖堡新援首秀绽放全面表现令人眼前一亮我星空体育们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更远。
亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景观，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此而言的。因为它“空”，所以它“有”；“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。
（摘编自朱良志《曲院风荷·空山》）
材料二：
宗白华先生曾以“太虚片云，寒塘雁迹”形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精当的。空是虚，是无，是静穆；而灵则是实（不同于写实之实），是有，是灵气，是生命。这两者正好组成了空灵风格的两个基本点，也是所有中国艺术史上偏于抽象写意的艺术品的两个基本点。然而灵实以空为前提条件，周济说：“空则灵气往来”，可见不先求空，灵气就无法产生。不过反过来说，没有灵，空就成了“顽空”“死空”，谈不上美感的力量了。因此，中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光。苏轼说得好：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯澹，亦何足道。”“外枯”乃指外形的简约、空虚；“中膏”是内在的生命力之旺盛，所以“似澹而实美”，并非一片死寂枯竭。刘克庄说过类似的话叫“若近而远，若淡而深”；金圣叹则用“虚中有实、实中有虚”来表达这种艺术境界。
那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎么产生的弗赖堡新援首秀绽放全面表现令人眼前一亮？这就涉及“简”的问题。简者简约，美学上的简约不同于科学论文或其他实用文体中的省略，而是说寥寥数笔而意趣盎然，也就是说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果一首诗、一幅画中的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就达到了简约和空灵。李东阳认为王维的“返景入深林，复照青苔上”二句诗“淡而有味，近而愈远”，恐怕正是因为它们以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心境和意蕴的缘故。王维这首小诗名为《鹿柴》，全诗共四句：
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳荡于这个背景之中的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶莹透亮的光束，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。深邃空幽的绿色丛林中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界！“空山”“深林”是空；而“人语”“返景”则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就是绝妙的空灵境界。
总之，从美感经验的角度说：空灵和简约是指简化的外形中包蕴着丰盛的美感发生之力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。如宗白华先生说的：“中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石，千岩万壑不能过之。”而这，不正是抽象艺术超过写实艺术的地方吗？
形简而旨丰，以高度抽象、饱蕴张力的形式传达丰富的情感内涵，这种艺术理想在我国古代艺术创作实践中结出了丰硕的果实。中国的古诗一向以意象简洁称著，而简洁中包含无穷的情感意味。
（摘编自陶东风《空灵论》，文章有删节）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )
A.中国艺术“有形但为无形造”的哲学观中特别注重“虚”的创造，“虚”是使欣赏者获得空灵的美的享受的途径之一。
B.中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术的“虚”最能体现“空”的精髓。
C.中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光，灵实和虚空构成了空灵风格的两个基本点，二者相互依存，缺一不可。
D.以极其简约的意象或线条传达丰富意蕴，给人以无穷想象，空灵的境界由此达成，因此可以说抽象艺术超过写实艺术。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )
A.材料一、材料二采用了不同的论证结构，从不同的角度论述了“空灵”这一话题。
B.中国园林中假山、回廊等不可替代在于它们引领的虚空世界饱含着灵动性和深意。
C.材料二将诗画放在一起论证，可表现出在中国艺术中“空灵”存在共通性的特点。
D.中国戏曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师”体现了“空”的艺术特点。
3．下列选项，最适合作为材料二的论据的是（3分）( )
A.草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。（王维《酌酒与裴迪》）
B.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。（温庭筠《菩萨蛮》）
C.身外闲愁空满，眼中欢事常稀。（晏几道《临江仙》）
D.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）
4．结合两则材料，给“空灵”下一个定义。（4分）
5．《红楼梦》中对于林黛玉所住的“潇湘馆”的景致作了如下描写：
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
这座“潇湘馆”具有空灵的特点。 请结合材料一、材料二对此加以分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
还魂草①
巴金
敏，五年了，我没给你写过一个字。
然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。
傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。
“黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。
她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？”
一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。“好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？”
“妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我—”她抿着嘴笑，不再说下去。“你说，黎伯伯给你做什么？”
“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”
“你还想听得哭起来吗？”我笑说。敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。
敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。
我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？
我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。
昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了.两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气，秦家凤略带点沉静的 大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，，好像早晨刚刚开放的花朵。
利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎.日伯讲故事吗？”
我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。”
“黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲敌事的。”秦家凤忙解释道。她亲密地看看利莎。
这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？
起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯······她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。
我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中；两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。
敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。
敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。
炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语：
“秦姐姐不晓得躲在哪儿？”
“她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”
我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁
茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。
席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。
天色突然暗起来，太阳落到天外去了。
我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。
“黎伯伯，这是什么草？”
“这是野草，我叫不出名字。”
“我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。“这种野草？有什么用？”我惊奇地问。
“那么这不是还魂草了。”她失望地说。
“黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”
她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。
（有删改）
【注】①《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）( )
A.小说中两个小女孩的“笑”多次出现，“把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了”，给故事增添了一抹亮色。
B.盘旋的飞机、刷刷落下的炸弹、残破的窗户、弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。
C.“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜妇女儿童的暴行。
D.结尾处，“不能再开口”是因为利莎受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写下去”是因为“我”对友人敏感到惭愧自责，欲言又止。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( )
A.黎伯伯给故事换了一个乐观的结局，“故事新编”中蕴含着作者对社会的思考。
B.本文以自然、流畅的语言，以及细致生动的描写，将人物形象刻画得栩栩如生。
C.通过“我”与“敏”的互诉心曲，情节由此逐步展开，叙述方式可谓别开生面。
D.小说虽然写的是小人物的悲惨遭遇，但更容易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗。
8．小说以“还魂草”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。（4分）
9．小说以书信的形式讲故事，有怎样的艺术效果？谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。鲁哀公问于孔子曰：“鄙谚曰：｀莫众而迷。｀今寡人举事与群臣虑之.而国愈乱.其故何也？”孔子对曰：“明主之问臣，一人知之.一人不知也。如是者，明主在上，群臣直议于下。今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”
张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之。群臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定，惠子入见。王言曰：“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然。”惠子因说：“不可不察也。夫齐、荆之事也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者，疑也。疑也者诚疑以为可音兴以为不可者半今一国尽以为可.是王亡半也。劫主者，固亡其半者一也。”
（节选自《韩非子·内储说上七术》，有删改）
材料二：
澹台子羽，君子之容也，伸尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞.雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽：以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼；为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患：赵任马服（之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄③，区冶—不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾.而观其末涂.则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职.课其功伐.则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏.则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。
（节选自《韩非子·显学篇》，有删改）
【注】①马服：战国时，赵国名将赵奢因战功被赵惠文王赐号为马服君。后代文章多以“马服”指代赵奢，也有文章指代赵奢之子赵括。②锻锡；古人锻炼金属时掺的锡。青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶：区冶子，春秋＇时善于铸剑的人。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
疑也者A诚疑B以为可者C半D以为E不可者F半G今一国尽H以为可
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A.门户，指派别、门派，文中指一个派别之言，即“门户之见”的意思。
B.偃，指停止，与“偃仰啸歌”（《项脊轩志》）中的“偃”意思不同。
C.形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦难以形容”中的“形容”意思不同。
D.“迁官袭级”与“不韦迁蜀”（《报任安书》）中的“迁”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( )
A.材料一认为，君主观察和听取臣下的言行，如果不加验证，就不会知道实情；如果群臣的说辞都一致，国家就有可能会混乱。
B 材料一中惠子指出，如果攻打齐、楚确实有利且整个国家都因此获利，那就肯定有问题.因为聪明人大多不这样认为。
C.材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用花言巧语的孟卯与纸上谈兵的赵括造成的。
D.材料二运用类比论证，通过讨论如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良进行比较类推，阐释了识人之道。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今寡人举事与群臣虑之，而国愈乱，其故何也？
（2）为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？
14．请综合两则材料分析，在韩非子看来，君主应如何观察和评判臣下的言行？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
兰陵王·赋一丘一壑
辛弃疾
一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁②。
长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。
遇合。事难托。莫击磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。
【注】①邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四岁即官拜大司徒。②黄阁：借指宰相官署。③芗：同“香”。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）( )
A“脉脉”句用一“逗”字，写出了山泉灵动活泼的情态。
B.本词引用邓禹少年得志的典故，表达自己复杂的人生感慨。
C.“西风”一句，写菊花香气“喷薄”而出，足见作者的豪情。
D.本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的抒情主人公形象相同。
16．本词结尾句说“进亦乐，退亦乐”，范仲淹在《岳阳楼记》中说“进亦忧，退亦忧”。请结合本词和《岳阳楼记》结尾段内容，分别谈谈你对辛弃疾之“乐”与范仲淹之“忧”的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）做好文章并非只需要精进技巧，苏辙在《上枢密韩太尉书》中分析了孟子和太史公的文章后，得出这样的结论：“ ， 。”
（2）《春江花月夜》中“ ， ”两句运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦。
（3）在中国古典诗词中，“无声之境”十分受高人雅士青睐，它是一种超脱耳根直诉灵魂的感觉体验，比如有诗词云：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
你有过这种经历吗？午睡醒来后，反而比睡之前更累。这是为什么呢？①其实，这主要是由于睡午觉不规范的结果。午睡是很有讲究的，我们如果不运用合理的方法，就不能真正发挥午睡的作用。
饭后不要马上午睡。②刚吃完午饭时，胃被食物充满，因此大量的血液流向胃。③这时，我们的血压会下降，大脑供氧及营养状况也会受很大影响。④此时入睡会让大脑供血不足，从而影响午睡质量。午睡的最佳时间一般是在饭后20分钟。
午睡时间不宜太长。⑤据权威研究表明，良好的午睡时长以15～30分钟最为恰当，最长不要超过1小时。人的睡眠分为浅睡眠和深睡眠两个阶段，是周期性循环交替。在入睡超过30分钟后，我们的身体会进入深度睡眠。⑥我们若在此时醒来，反而容易因“睡眠惯性”而导致醒来后感到疲惫，迷糊。
18．下列句子中的“一般”和文中加点的“一般”，含义相同的一项是（3分）（ ）
A.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
B.你是受过良好教育的人，别和这些无赖们一般见识。
C.一般说来，这种方式通常会奏效，这次可能是遇到了意外。
D.刘老太爷正在大厅与一般穿得很阔的人们吃酒谈笑，高兴得不亦乐乎。
19．文中画横线的六句话中有三处错误，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分）
20．文中画波浪线处使用了设问的修辞手法，销简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
一般而言，“新冠病毒”主要通过空气中的飞沫传播。因此，有些人认为，只要戴上了口罩，就能预防此类病毒。而事实上，它还可以通过密切接触或者气溶胶传播。
当然，佩戴口罩还是非常有必要的。我们在佩戴口罩前，也一定要先了解口罩。①，如医用口罩、N95、棉布口罩、防尘口罩等。医用口罩是比较常见的一种类型，它结合了医用外科口罩和颗粒物防护口罩的优点，可以过滤掉空气中的各种颗粒物，同时也可阻断飞沫和血液等分泌物、②。N95口罩 属于颗粒物防护口罩，可以更有效地预防各种飞沫传染“新冠病毒”。 其他类型口罩的效果可能会差一点， 甚至起不到预防的作用。 所以，如果选择错了口罩，可能会让病毒有可乘之机。
除此之外，我们还要掌握正确佩戴口罩的方法。戴口罩时要保证口罩和面部尽量相贴合，比如N95口罩的夹子要紧贴在鼻子上。而如果是医用口罩，我们要仔细地调整铁丝，使其与鼻梁紧贴.这样才可以有效防止病毒进入呼吸道。可事实上.这往往也是人们容易忽视的，应引起我们的特别注意。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）
22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字（6分）
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷语言文字运用I提到的“睡眠惯性”的现象，在同学们的日常生活中也不少见。有时候，惯性似乎不能被随意改变。但有些惯性如果一成不变，也可能会影响人们的行为习惯、思维方式、思想观念等。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C
（A项，“途径之一”有误，原文表述为“唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离＇的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受”。B项，“造园艺术的＂虚＇最能体现“空＇的精髓”有误，材料一“在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空＇之精髓，故有灵气往来”并没有与绘画、诗词比较。D项，“抽象艺术超过写实艺术”有误，材料二只对抽象艺术和写实艺术的部分做了比较，并未得出整体上孰优孰劣的判断；“因此”也有误，属于强加因果。）
2．B
（“不可替代”于文无据，材料一只讲到了假山、回廊、小桥等陈设的美学意义和亭“有着独有的地位”，而并不能推出这些是不可替代的。）
3．D
（材料二的核心观点是：空灵即在静穆的氛围、简化的外形中包蕴着丰盛的美感和生命的灵气。D项寥寥几笔，将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽，营造出一种清新恬静的境界。A项，意为小草得到雨露的滋润，变得生机勃勃，花儿却遭到春寒侵袭难以绽放。诗歌虽为王维所作，但写于王维晚年，这两句言外之意为花儿尚且有如此遭遇，何况世态炎凉，不说也罢。诗歌表面劝慰友人，实际也表达了王维欲用世而未能的愤激之情，有“金刚怒目”之意。因而A选项重在借花草抒情，与静穆的氛围、空灵的简约感、审美性不相符。B项，通过比喻和工笔手法，细致入微地描绘了女性的妆容，与空灵对简约的要求不符。C项，以叙述性的语言表情达意，材料二中所指的空灵则侧重于用简约的意象构筑诗歌意境，因而不符合。）
4．空灵是以虚中有实、空中有灵，用简单的形式包蕴丰富的美感为特征，包括“空”（虚、无、静穆）和“灵”（有、灵气、生命）两个基本点，在中国诗、画、园林等中国艺术中共同追求的崇高境界和重要美学思想。
（中心句为“空灵是一种崇高境界和美学思想”，1分；“虚中有实”“形式简单却美感丰富”的特征，1分；“两个基本点”，1分；“诗、画、园林”的外延，1分。要点全面，用语表达接近即可）
5．①“潇湘馆”中曲折的游廊将人由外引领进入深处；
②泉水流出形成的溪涧盘旋蜿蜒，与翠竹交相辉映，于小园中有山川之趣；
③“潇湘馆”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距离，创设了“空”的美境；
④“潇湘馆”的陈设简约，而有雅致清幽之意境，虚实相生，空灵相成。
（每点2分，任意答出三点得满分）
6．D
（“不能再写下去”是因为“我”内心的悲痛。）
7．C
（“情节由此逐步展开”错误，本文的线索应该是还魂草的故事；“互诉心曲”在文中体现也不明显。）
8．①“还魂草”指“我”所讲的故事中的一种草，它具有起死回生的神奇功效，寄托着战区人们坚韧的精神状态。
②利莎欲寻还魂草的举动，隐喻着对友情和生命的珍视，对人性之美的呼唤。
③象征了面对外敌入侵的反抗精神，寄寓人们对和平与安宁的向往。
（每点2分，任答对两点给满分，其余答案言之成理亦可酌情给分）
9．①使故事更加真实可信。通过写信向远方的朋友诉说自己的生活和心路历程，使得读者仿佛能够亲身经历“我”的内心世界，更能够引起读者的共鸣。
②更好地刻画人物，使其形象更丰满。书信能直接描写主人公的内心，增强人物的感染力，使读者可以更全面地理解人物的爱憎之情和动机。
③加快叙事节奏，使情节发展流畅紧凑。书信便于自由切换各种场景，省去了一些不必要的交代，串联回忆与现实，使情节更加紧凑集中。
（每点2分，其余答案言之成理亦可酌情给分）
10．ADG
（疑也者，诚疑以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可。）
11．D
（“迁官袭级”的“迁”是升官，“不韦迁蜀”的“迁”是被贬谪，意思不同。）
12．B
（“聪明人大多不这样认为”错误，原文“是何智者之众也”意思是聪明的人怎么会这么多啊！）
13．（1）现在我所有的事情都和群臣一起谋划，但国家却越来越乱了，这样的原因是什么呢？
（2）因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？
【解析】（1）举：所有的。虑：思虑，谋划。愈：更加，越发。以上三点各1分，句意1分。
（2）为：因为。任：任用。焉得：怎么能。以上三点各1分，句意1分。
14．①不能对臣下偏听偏信。
②在具体官职上用臣下的办事成效考察评判。
【解析】综合材料一中“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞”和材料二中“试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智”等信息可以得出答案。（答出一点得1分，答出两点得3分）
15．D
（《永遇乐·京口北固亭怀古》中抒情主人公的形象是忧国忧民。本词抒情主人公不以穷达为怀，展现出其旷达自信、淡泊洒脱的一面。）
16．辛弃疾之“乐”：
①享受幽居美景，生活潇洒自在；
②建功立业，实现政治抱负；
③不以穷达为怀，不看重仕进。
（3分）
范仲淹之“忧”：
①身处朝堂，心忧百姓；
②退居江湖，心忧国事；
③同道难觅，知音难寻。
（3分）
【解析】
首先，辛弃疾之“乐”：①依据“一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚”“长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄”等内容可知，词人面对眼前的一山一水，有幸占断这里的山水风流。茅屋檐上，松树和桂树间都有云月相伴，山泉静静的流淌，在山脚间逗留玩耍。面对此景，词人自己饮酒大声放歌。看天空广阔，鸢鹰翱翔，深渊宁静，鱼儿跳跃。西风中黄菊和香草的香味四处飘逸。此时，词人独自享受这幽居美景，生活潇洒自在。②依据“终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁”“佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约”等内容可知，词人认为功名终须是邓禹之辈的事情，穿着色彩斑斓的锦绣坐在丞相府之上。这里可以看出词人对建功立业的渴望。日将暮，佳人不知道在何处，令人惆怅。在入江河之前我们曾经有过约定。此处的“佳人”正是词人理想抱负的化身，足见词人对实现政治抱负的向往。③依据“仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著”等内容可知，此时词人已经彻悟，仰天大笑冠簪脱落。说起人生中的困顿与显达，不需要怀疑迷茫，可见此时的词人已经不再以穷达为怀，同时也不看重仕进。
其次，范仲淹之“忧”：①依据“居庙堂之高则忧其民”可知，作者认为在朝廷里做高官就应当心系百姓，也就是说身处朝堂，心忧百姓；②依据“处江湖之远则忧其君”可知，“处江湖之远”即指“不在朝廷做官”，作者认为处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危，也就是说，退居江湖，心忧国事；③依据“微斯人，吾谁与归”可知，作者认为如果没有这种人，我同谁一路呢？这里所说的“一路”即指“同道中人”，在这里，作者感到同道难觅，知音难寻。
17．（1）其气充乎其中而溢乎其貌 动乎其言而见乎其文
（2）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
（3）示例：别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声（白居易《琵琶行并序》）
相顾无言 惟有泪千行（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）
波心荡 冷月无声（姜夔《扬州慢·淮左名都》）
大音自成曲 但奏无弦琴（李白《赠临洺县令皓弟》）
细雨湿衣看不见 闲花落地听无声（刘长卿《别严士元》）
须知淡澹听 声在无声中（聂夷中《题贾氏林泉》）
18．C
（文中波浪线处的“一般”意为“通常情况下”，C句中的“一般”与其含义相同。A句中的“一般”意为“一番”“一种”。B句中的“一般”意为“一样”。D句中的“一般”表数量，用于人群。）
19．①“由于······的结果”，句式杂糅，可改为“这主要是由于睡午觉不规范”或者“这主要是睡午觉不规范的结果”。
⑤“据”字掩盖主语，应删除。
⑥ 将“疲惫”和“迷糊”之间的逗号改为顿号。（标点符号使用错误，“疲惫”和“迷糊”同作“感到”的宾语，不能单独成句，不能用逗号。）
（每句1分，找对句子并修改正确方可得分）
20．①第一处，提出并强调“午睡醒来后反而比睡之前更累”的问题，引起读者的注意和联想。
②第二处，由摆出现象到深入分析原因，使语段层次分明，结构紧凑，也启发读者对这个问题的思考。
（每点2分）
21．示例：①口罩有多种类型
②可以有效地预防“新冠病毒”人侵
（每空2分）
【解析】本题应先综观全文，把握所给文字的核心话题，依据上下文的相关信息提示，准确补写。先看空缺①，由①句后面出现的“如医用口罩、N95、棉布口罩、防尘口罩等”，可知，口罩种类很多，所以①处可填写“口罩有多种类型”。再看空缺②，②句前面提到“可以”“也可”两句属于医药口罩的功能，显然要补出的是，正是这些功能让医用口罩达到的效果，②句后面说N95口罩“可以更有效地预防各种飞沫传染“新冠病毒””，“更”意味着将二者作比较，由此可以判断②要补写的内容是“可以有效地预防＊新冠病毒＇入侵”。
22．示例：①不是戴上口罩就能预防“新冠病毒”。
②不能选择错误的口罩。
③不能忽视正确佩戴口罩的方法。
（每点2分）
23．略
【参考译文】
材料一：
君主观察和听取臣下的言行，如果不加验证，就不会知道实情；如果偏听偏信，就会受到臣下的蒙蔽。鲁哀公问孔子说：“民间俗语说：＂没有众人合计就会迷乱。”现在我所有的事情都和群臣一起谋划，但国家却越来越乱了，这样的原因是什么呢？”孔子回答说：“明君有事问臣下，有人知道，有人不知道。像这样的话，明君在上，群臣就可以在下面直率地议论。现在群臣没有不和季孙统一口径的，全鲁国都变成了一个人，您即使问遍境内百姓，仍然不免于混乱。”
张仪想凭秦、韩和魏交好的势力去征伐齐、楚，惠施想与齐、楚罢兵言和。两人争执不下。群臣近侍都帮张仪说话，认为攻打齐、楚有利，而没有人帮惠施讲话。魏王结果听从了张仪的主张，而认为惠施的主张不行。攻打齐、楚的事已经确定之后，惠子进见魏王。魏王说：“您不要说了。攻打齐、楚的事情确实有利，全国都这样认为。”惠施趁机进言：“这种情况不能不明察。如果攻打齐、楚这件事确实有利，全国都认为有利，聪明的人怎么会这么多啊！如果攻打齐、楚这件事确实不利，全国都认为有利，愚蠢的人又该多么多啊！凡要谋划，是因为有疑。有疑的事，如果确实是疑惑不定的，那么就会有一半人认为可行，一半人认为不可行。现在全国都认为可行，这是大王失去了一半人的意见。被挟持的君主，也正是失去了半数意见的君主啊！”
材料二：
澹台子羽有着君子的仪表，孔子相信他是真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相处时间一长，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩极大地超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？因此，魏国听信孟卯的花言巧语，结果带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸上谈兵，结果造成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只看所掺的锡和火色，就是区冶也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆上劈杀驹马，那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获也不会把马的优劣搞错。如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是在官职上一试验，用办事成效一考察，就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事。高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。
网友评论
最新评论